第4章
乐景本就精通英语，十九世纪🐕⛙🚳的英语和现代英语之间区别并不是很大，起码语法🆒🎼方面是没有多大变化的，乐景需要掌握的也就是十九世纪特有的英语单词和一些俚语俗语。
所以他的英语水平进步的很快。
尽管他已经尽力藏拙，在🚏💝💱白珍妮和艾伦的眼中，他已经是一♞🉡🈻个名副其实的语言天才了。
于是这对夫妻俩🂲💪🔩也对乐景投注了更大的教学热情。
很快，他们开始教导乐景🚏💝💱算数、地理、写作以及🃈圣经。
虽然乐景完全不想📼☨🁹改信上帝，对圣🛢经没有一点兴趣，但是为了多快好省的薅资本主义羊毛，他就只能勉为其难的⛅吹几句上帝的彩虹屁。
反正吹彩虹屁又不上税。
在学🜈⛴🞦习的这段时间里，乐景也🐕⛙🚳直观认识到了天主教的渗透性有多强。
【双击666：妈呀，天主教对附近村🃳🛴庄的渗😬透这么强的吗？这附近几个村的人都差不多已经改信了吧？
我想静静：当地政府不来管一管吗！
－2：管？拿什么来管？我们是战败国，☶🝏战败条约里可是明文规定允许外国来传教的。国家这么弱，活该挨打。
梦🝓🔃梦：唉，也不怪这里的农民改信🛢，这俩传教士起码把这些农民当人看了，他们也☜⛹🟘确确实实提高了教民的生活质量。】
乐景在心里叹了口气。
这一切都归功于中国内地会的本土化政策。
艾伦和白珍妮☊♕🈑无师自通的领悟了我党的🃳🛴群众路线，深入群众，从群众中来到群众中去，不仅不拿群众的一针一线，还在教堂附近设立作坊，刺绣、纺织班，磨坊，酒窖，木工场，印刷厂，孤儿院，医院等，免费向教民们传授技术，给他们提供工作岗位，然后救治老🏏弱病残，向周围村庄展开传教活动。
如此糖衣炮弹下，就问谁能扛得住？
上帝的代行者都对你们这么好了，🛢你们怎么💦🔅♹可以不信上帝🌎♤呢？
更可怕的是，白珍妮和艾伦是货真价实🃳🛴的高尚的好人，他们是真情实🆨💂🎾感想要帮助贫苦百姓的。
农民们秉持着华夏人朴素的实用价值观，在看到信奉🐺🄻🂭上帝带♞🉡🈻来的切切实实的好处后，他们真的开始信仰上帝起来。